Мұражайлар және өнер

«Мәсіхтің аза тұтуы», Джитто ди Бондеон - картинаның сипаттамасы

«Мәсіхтің аза тұтуы», Джитто ди Бондеон - картинаның сипаттамасы

Мәсіхті жоқтау - Джотто ди Бондоне. Фреско, темперамент.

Бұл фреска суретшінің есімін ғасырлар бойы дәріптеген және сақтап келген Сровегни капелласының повестеріне енгізілген. Византия канондары бойынша жасалған шіркеу кескіндеме жұмыстарынан оның күрт айырмашылығын бірден көру үшін фреске қарау жеткілікті. Суретте статикалық және сызба жоқ. Біздің алдымызда әрқайсысы басқаша қайғыратын тірі адамдар бар.

Мәсіхтің келбеті таңқаларлық - бұл шынымен де өлі денелер, бұрын бейнеленген қуыршақтар емес. Мұның мәні оның ажалды емес, суретшінің өзінің жансыздығын қалай жеткізгенінде - босаңсыған, аяқ-қолдары, артқа лақтырылған басы, созылған аяқтары, жоқ көрінісі. Ал керісінше - айналасындағы елшілердің үрейлі сезімдері - жас елші Иоаннның, Исаның сүйікті шәкірті, қолдары үмітсіздікке қайта оралды, өлімнен кейін Мәсіхтің денесін құтқарған Ариматеялық Жүсіптің және оның жерленуіне көмектескен Никедимнің тәжірибелері.

Суретші үмітсіздікті артында отырған әйелдердің бейнелерімен де жеткізе алды. Олар толығымен шапанмен жабылғанмен, олардың кейіпкерлері үмітсіздіктен шынайы азапты бейнелейді.

Мырза әкелетін әйелдің денесінің айналасына жиналған бұл өнердегі нағыз жетістік. Олар әр түрлі, бірақ өте табиғи және жанды позаларда түсіріліп, киімдері иллюзиялық эфирлік модельдерден гөрі нақты денелермен бүктелген. Олар иконографиялық эскизде ерекшеленбейтін, айқын және танылатын тұлғаларға ие.

Осы фрескода Джиото өз заманынан әлдеқайда озып, монументалды шіркеу кескіндемесіне эмоциялар, қозғалыстар, нақты адами тәжірибелер енгізді. Суреттер стандартты белгішелер болудан қалды, бірақ шындықтың нақты көрінісі болды - нақты немесе елестетілген.

Бейнені қараңыз: Фильм: Иса Мәсіх - Жохан жазған Ізгі хабар 13-17 тараулар - Johns Gospel Kazakh (Тамыз 2020).