Мұражайлар және өнер

«Лазардың қайта тірілуі», Себастиано дель Пиомбо - кескіндеме сипаттамасы

«Лазардың қайта тірілуі», Себастиано дель Пиомбо - кескіндеме сипаттамасы

Елазардың қайта тірілуі - Себастиано дель Пиомбо. 381 x 289 см.

Елазар, немесе Елазар, Киелі кітаптағы кейіпкер, атап айтқанда Жохан Інжілі, ол туралы басқа кітаптарда айтылмаған. Иса Мәсіх Бетаниядағы Марта мен Мәриямның үйінде тұрып, төрт күн бойы қайтыс болған Елазарды тірілтіп, әлемге керемет көрсетті.

Шебердің үлкен кенептері Элазардың қайта тірілу сәтіне арналған. Бұл көп фигуралы және көп түсті композиция өте күрделі және серпінді. Кейіпкерлер суреттің барлық аймағын тура сызып тастайды және олардың позаларын шығару қиынға соғады. Дәл осы, тіпті кенептің ерекше ерекше түсі де ғажайып тіршілік береді, суретші тек суреттер арқылы ғана суретке түсіре алғандай.

Композицияның ортасында екі фигура орналасқан - Иса мен Елазар. Мәсіх толық биіктікте тұр, бір қолымен отырылған Лазарды, ал екінші қолын алақанымен жоғары көтеріп көрсетеді. Өлім қабығындағы Лазарды бұлшықет адам қолдайды.

Айналадағы адамдар болып жатқан жағдайға басқаша қарайды. Біреу үреймен қайта тірілген денеден, мысалы, көгілдір көйлек киген әйел сияқты, біреу Елазардың бетіне қызығушылықпен қарайды немесе бір-біріне керемет оқиғаны талқылайды. Қалғандары Мәсіхке қарап, оны нағыз тірі құдай ретінде көріп, үрейленіп, дұға етті.

Кескіндеменің фонына Ренессанс суреттері тән. Бұл кең өзен үстіндегі көпірі бар, дерексіз сәулеті бар қаланың бейнесі. Мұндай суретші XVI ғасырда өмір сүрген І ғасырдағы Яһудеяны елестетеді.

Кенеп шебердің ерте кезеңін білдіреді. Бұл венециялық кескіндеме мектебінің әсерін, ең алдымен түстердің қанығымен және олардың тиімді үйлесімімен көрсетті. Кенеп өзінің көлемімен, көлемімен және күрделі суреттерімен, кейде тіпті сәнді түстерімен таң қалдырады.

Бейнені қараңыз: Даярлық топ. Сурет пәні. Тақырып: Көбелектің суретін салу (Тамыз 2020).