Мұражайлар және өнер

«Мәсіхті қорлау», Матиас Грюньюалд - кескіндеме сипаттамасы

«Мәсіхті қорлау», Матиас Грюньюалд - кескіндеме сипаттамасы

Мәсіхтің қорлауы - Матиас Грюньюалд. 109 х 74,3 см

Бұл сурет Аполония фон Кронберг үшін эпитаф ретінде жазылған. Ол Ашаффенбург қаласындағы Архиепископ Майнцтің резиденциясын басқарған рыцарь Иоганн фон Кронбергтің қарындасы болатын.

Шебер өз жұмысының тақырыбы ретінде әдеттегі емес, әдеттегі шіркеудің кескіндеме сюжетінде - Мәсіхтің қорлауында кездесті. Бұл Киелі кітаптан Яһуданың опасыздығынан кейінгі сәтті әсем суреттейтін эпизод. Жоғарғы кеңес жіберген күзетшілер Иса Мәсіхті Гетсемани бағында Палестинаны иеленген Римге қарсы бүлік шығарған қауіпті бүлікші ретінде тұтқындады.

Бейбітшілік уағыздаушысын ұрып-соғып, қорлады, оны қылмыскерлер мен ұрыларға теңеді, қарсылық көрсетпеді және соққыларды кішіпейілділікпен қабылдады. Бұл мылқау және қатал адамдарды одан сайын ашуландырып, ашуландырды.

Дәл осы сәтте неміс шебері кенеп үшін таңдады. Оның жұмысы Ренессанс өнерінің ең жақсы бағыттарын көрсетті. Ол күрделі композицияларды қолданды және картиналарына ерекше тақырыптарды таңдады, суреттерге белсенді түстердің дәлдігі мен дәлдігін қолдана отырып, картиналарға динамизм мен әсерлілік сыйлады.

Күрделі тақырып бірдей ерекше композицияны қажет етті. Суретші суреттің кеңістігіне көптеген фигураларды орналастыра отырып, дөңгелек түрін таңдады. Нәтижесінде, кенеп шынымен қозғалатын сияқты, өйткені әр сурет басқа таңбалармен өзара әрекеттеседі.

Қолдарымен байланған және көздерін жұмып отырған Иса Мәсіхтің жарқын бейнесін нағыз құбыжықтар қоршап алған. Бұл зұлым жаратылыстар бұрмаланған жағымсыз бет-әлпетпен қорғансыз адамды ұрып-соғып, олардың қатыгездігінде сөз жоқ.

Мәсіхтің тарихында маңызды рөл атқарған Ариматеядан шыққан Жүсіп кейінірек қабірін Құдайдың қайтыс болған ұлына тапсырды, бейбіт және қарсыласпайтын адамды аямау үшін күзетшінің сыпайы бетін сұрайды, бірақ олар оған тіпті мән бермейді.

Кенепте белсенді әрекет түстерді шебер таңдау арқылы ерекшеленеді. Мәсіхті қоспағанда, барлық фигуралар қызғылт-ақшыл түсті схемада жасалынған, олар сары түсті акценттермен және қара реңктердің басым түсімен жасалынған. Бірақ Исаның мүсіні салқын көк реңк киген. Бұл оның жердегі өмірден және болашақтағы қайта тірілуден және көтерілуден айрықша ерекшеленеді.

Бұл сурет адамның инерттілігінің және аңға ұқсастығының символы, суретшінің Мәсіхке берген соңғы сыйы. Оның бұл тақырыпты эпитафонға айналдыруға арналған суретті таңдағаны таңқаларлық емес.

Бейнені қараңыз: Arnaiy joba Арнайы жоба Бейнелеу өнері ұлттық құндылық (Тамыз 2020).