Мұражайлар және өнер

«Еврей қалыңдығы» кескіндемесі, Рембрандт - сипаттама

«Еврей қалыңдығы» кескіндемесі, Рембрандт - сипаттама

Еврей қалыңдық - Рембрандт Харменцоун Ван Рейн. 121,5 × 166,5 см

Соңғы суретті «Еврей қалыңдығы» зерттеушілер керемет Рембрандт Ван Рейннің бүкіл жұмысындағы ең жұмбақ кенеп ретінде таныды.

Суретшімен бірге әдеттегідей, сурет Рембрандттың өзі бермейтін деген атпен бүкіл әлемге танымал болды. Түнгі күзет сияқты, жүздеген Флорин жапырағы және еврей қалыңдығы кейінірек көрермендер мен зерттеушілердің есімімен аталған. 1825 жылы Амстердамнан белгілі коллекционер Ван дер Хоуп сюжеттің атауын да, қате түсіндірмесін де берді. Атап айтқанда, ол кенепте үйлену құрметіне қызына әдемі талғампаз ожерель сыйлайтын қалыңдық пен оның әкесін бейнелейді деп ұсынды.

Бірақ көрермен мұндай интерпретациядағы сәйкессіздіктерді бірден байқайды. Егер еврей қызы жолдан түсіп жатса, онда неге оның көйлегі қалыңдықтың жүкті екендігіне күмән тудырмайтын көлемді ішке баса назар аударады? Неліктен ер адам оған әкесіз емес, ақырын ғана сүйеніп, қолын көйлектің люксіне қойды?

Бүгінгі таңда ғалымдар бір нәрсе туралы нақты келіседі - бұл ерлі-зайыптылар, ерлі-зайыптылар. Бірақ олар кімдер еді? Осы тақырып бойынша пікірлер бөлінеді. Бір нұсқасы бойынша, Рембрандт кенепте ұлы Тит пен әйелі Магдаленаны бейнелеген. Бұл түсіндірме өте ұтымды, өйткені «Еврей қалыңдықының» пайда болуының алдында екі бөлек портрет, ұл мен келін жазылды, ал кейіннен олардың жұптасқан портреттерін жасау өте қисынды көрінеді.

Басқа нұсқа бойынша, шебер қайтыс болғанға дейін оған еврейлер қауымдастығынан жас жұп келді (сенімді дәлелдер сақталған), кейбіреулер Абигал де Пина және Мигель де Барриос жұп портретке тапсырыс берді. Олар «еврей қалыңдығы» картинасында көрінді.

Үшінші нұсқада кенептің сюжеті белгілі библиялық жұптардың - Яһуда мен Фамари, Исаак пен Ребеканың ұжымдық бейнелеріне негізделген деп айтылады.

Суретте кім бейнеленген болса, Рембрандттың жаңашылдығы сюжетті таңдауда емес, оның көрінісінде болды. Кейде кейіпкерлердің ерекше киінгендері, театр сахнасындағы суретшілер сияқты - әдемі ерлер костюмі, таңғажайып керемет көйлек екендігі бірден көзге түседі. Қызыл және алтынның керемет үйлесімі. Бұл суретшінің өзіне тән әдісі, оның портреттер үшін өзінің Саскианы («Флора») немесе анасын («Әулие Анна») қалай киіндіргенін еске алу жеткілікті.

Батырлар қараңғылықтан шығады, бірақ бұл қала көрінісі және ең керемет, шарықтау элементтері - қалыңдықтың көйлегінің фонына қарсы үш қол - құрсақтағы қолмен, кеудесінде ер адамның қолымен және ер адамның қолындағы кейіпкердің қолымен. Қолдың талғампаз плексусы, жеңіл, нәзік жанасумен «тыныс алу».

Қара, қызыл және алтынның ерекше үйлесімінің арқасында сурет өте ерекше және жарқын болып шықты. Шебер алдымен кеңістікті түрлі-түсті етіп құрды, содан кейін адамдар фигураларын жазу арқылы көлем берді.

Өмірінің соңында діни және мифологиялық кейіпкерлерге, сондай-ақ сахналанған топтық портреттерге тойған Рембрандт картиналар жасайды, онда кейіпкерлер ештеңе жасамайды - олар жай ғана тұрады. Лирикалық және романтикалық, нәзік және жұмбақ еврей қалыңдық тек сезім мен қамқорлыққа толы ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасын көрсетеді.

Бейнені қараңыз: Еврейский Новый год - Мандарины, вперед! - Уральские Пельмени Новый год 2018 (Тамыз 2020).